बौद्ध धर्म और दर्शन: एक वैश्विक धर्म

बौद्ध धर्म एक वैश्विक धर्म है, जिसकी शिक्षाएँ जीवन के दुख और उसके निवारण पर केंद्रित हैं, और इसका दार्शनिक दृष्टिकोण तर्कसंगत और अनुभव पर आधारित है। आज यह विश्व के चौथे सबसे बड़े धर्म के रूप में एशिया से लेकर पश्चिमी देशों तक फैला हुआ है।

बौद्ध धर्म: वैश्विक स्वरूप

बौद्ध धर्म के अनुयायियों की संख्या 45-52 करोड़ के बीच मानी जाती है, जो विश्व की कुल आबादी का लगभग 7% है।

इसका उदय भारत में हुआ, लेकिन आज चीन, जापान, थाईलैंड, श्रीलंका, कंबोडिया, म्यांमार, वियतनाम, नेपाल जैसे कई देशों में यह विशेष रूप से प्रभावी है।

बौद्ध धर्म अब केवल एशिया तक सीमित नहीं, बल्कि यूरोप, अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया जैसे महाद्वीपों में भी फैला है।

बौद्ध दर्शन की विशेषताएँ

बौद्ध दर्शन का मूल उद्देश्य “दुःख से मुक्ति” है, जिसे बुद्ध ने चार आर्य सत्यों और अष्टांगिक मार्ग के माध्यम से समझाया।

चार आर्य सत्य: 1) जीवन में दुख है, 2) दुख का कारण तृष्णा है, 3) दुख का निवारण संभव है, 4) निवारण का मार्ग (अष्टांगिक मार्ग) है।

बौद्ध दर्शन आत्मा की स्थायित्व-रहितता (अनात्मवाद), कर्म, पुनर्जन्म, करुणा, सहिष्णुता और मैत्री को मान्यता देता है।

बुद्ध के उपदेश तर्क, अनुभव, और व्यावहारिकता पर आधारित हैं, किसी दैवीय अधिकार पर नहीं।

प्रसार एवं वैश्विक प्रभाव

बौद्ध धर्म के प्रसार में शांतिप्रियता, संवाद, स्थानीय संस्कृति के प्रति सम्मान और मिशनरी कार्य की भूमिका रही।

सम्राट अशोक की भूमिका ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण रही, जिन्होंने बौद्ध धर्म को एशिया के बाहर भी फैलाया।

आज भी कंबोडिया, थाईलैंड, श्रीलंका में बौद्ध धर्म न केवल आध्यात्मिक जीवन, बल्कि संस्कृति और राजनीति का केंद्र हैं।

निष्कर्ष

बौद्ध धर्म एक वैश्विक धर्म और दर्शन है, जो दुखों से मुक्ति, अहिंसा, तर्क, करुणा और व्यावहारिक सिद्धांतों के लिए जाना जाता है।

इसके दार्शनिक तत्व विश्व समाज के लिए आज भी उतने ही प्रासंगिक हैं, जितने प्राचीन काल में थे।

भारत में बौद्ध धर्म को अस्वीकृत के प्रमुख कारण

भारत में बौद्ध धर्म के अस्वीकृत या पतन के कई प्रमुख कारण रहे, जिनमें आंतरिक और बाह्य दोनों कारक शामिल हैं।

आंतरिक कारण

हिंदू धर्म में सुधार और बुद्ध को अवतार मानना: हिंदू धर्म ने बुद्ध को विष्णु के अवतार के रूप में स्वीकार कर लिया, जिससे उनका विशेष स्थान बौद्ध धर्म में कम हो गया।

बौद्ध संघों और मठों में भ्रष्टाचार: समय के साथ बौद्ध मठों में नैतिकता की गिरावट, भौतिक सुख-सुविधाओं की अधिकता और चरित्रहीनता आई, जिससे बौद्ध धर्म की छवि खराब हुई।

संप्रदायों में विभाजन: बौद्ध धर्म हीनयान और महायान में विभाजित हो गया, जिससे संगठनात्मक एकता कमजोर हो गई।

बौद्ध सिद्धांतों में जटिलता और लोक भाषा से दूरी: बौद्ध साहित्य संस्कृत में होने लगा, जिससे आमजन तक इसका प्रभाव कम हो गया।

बाह्य कारण

राजकीय संरक्षण का अभाव: मौर्य और कनिष्क के काल के बाद बौद्ध धर्म को शासकीय संरक्षण नहीं मिला जबकि हिंदू धर्म को गुप्त राजाओं ने समर्थन दिया।

हूण, मुसलमान और अन्य बाहरी आक्रमण: हूण, मुस्लिम आक्रमणकारियों आदि ने बौद्ध संस्थानों, विश्वविद्यालयों (जैसे नालंदा, तक्षशिला) को नष्ट कर दिया और भिक्षुओं की हत्या की।

राजपूत और अन्य योद्धा जातियाँ: अहिंसा की बात करने पर राजपूत योद्धाओं ने बौद्ध धर्म को दुर्बल मान लिया और इसे छोड़ दिया।

भक्ति आंदोलन और हिन्दू पुनरुत्थान: भक्ति आंदोलन व शंकराचार्य, कुमारिल भट्ट जैसे वैदिक पुनरुद्धारकों के प्रभाव से बौद्ध धर्म कमजोर पड़ गया।

निष्कर्ष

भारत में बौद्ध धर्म का अस्वीकृत या पतन बहु-आयामी कारणों का परिणाम था, जिसमें वैचारिक समावेशन, राजनीतिक समर्थन की कमी, आंतरिक विघटन, धार्मिक प्रतिस्पर्धा तथा बाहरी आक्रमण जैसी चुनौतियाँ प्रमुख थीं।

जिन देशों ने बौद्ध धर्म अपनाया उनकी उन्नति और अवनति

जिन देशों ने बौद्ध धर्म अपनाया, वहाँ इसकी शिक्षाओं ने सामाजिक स्थिरता, नैतिकता, शिक्षा व सांस्कृतिक विकास में योगदान दिया; लेकिन बहुत-सी जगहों पर आधुनिक दौर में बौद्ध जनसंख्या कम या स्थिर भी रही है।

बौद्ध धर्म अपनाने वाले देशों की उन्नति

थाईलैंड, श्रीलंका, जापान, भूटान, कम्बोडिया, म्यांमार, लाओस जैसे देशों में बौद्ध धर्म न केवल आध्यात्मिक व्यवस्था, बल्कि सामाजिक व सार्वजनिक नीति का भी आधार है।

इन देशों में बौद्ध मूल्यों ने शांति, सहिष्णुता, नैतिक शिक्षा और सामूहिक जिम्मेदारी को बढ़ावा दिया है।

शिक्षा और चिकित्सा के क्षेत्र में बौद्ध मठ व संस्थाएँ बड़े केंद्र के रूप में स्थापित हुईं—श्रीलंका, थाईलैंड, और भूटान जैसे देशों में सामाजिक विकास के कई सकारात्मक उदाहरण मिलते हैं।

चीन, जापान और वियतनाम जैसे देशों में बौद्ध सांस्कृतिक परंपराएँ कला, वास्तुकला, साहित्य और नीति में जगह-जगह दिखती हैं।

अवनति और चुनौतियाँ

चीन और जापान जैसे देशों में 2010-2020 के दौरान बौद्ध जनसंख्या में गिरावट दर्ज़ की गई है, मुख्यतः धार्मिक विरक्तता, आधुनिकीकरण और शहरीकरण के चलते।

कम्बोडिया और म्यांमार में समय-समय पर राजनीतिक हिंसा, युद्ध और शासन परिवर्तन ने बौद्ध धर्म व उसके अनुयायियों को प्रभावित किया।

सोवियत काल में मंगोलिया आदि में बौद्ध धर्म दबाया गया था, पर अब पुनः पुनरुत्थान हो रहा है।

जापान और दक्षिण कोरिया में बौद्ध धर्म सांस्कृतिक रूप में तो बना हुआ है, लेकिन युवा आबादी में इसकी पकड़ कम दिख रही है।

निष्कर्ष

बौद्ध धर्म अपनाने वाले देशों में सामाजिक व सांस्कृतिक स्थिरता, शिक्षा, शांति की ओर प्रवृत्ति अधिक देखी गई है।

आधुनिक काल में वैश्वीकरण, नगरीकरण, तकनीक व नई पीढ़ी की धार्मिक दृष्टि में बदलाव के चलते कई देशों में बौद्ध अनुयायियों का प्रतिशत घटा भी है, लेकिन बौद्ध जीवनमूल्य इन देशों के समाज में आज भी प्रभावशाली हैं।