आत्मालाप

मैं यदि दूसरे के मनोभावों को देख सकता हूं तू अपने मनोभावों को भी देख सकता हूं। मुझे ज्ञात हुआ कि मैं वहां अपनी जिज्ञासा लेकर गया था। यह जानने कि मठ का जीवन आश्रम के जीवन से भिन्न कैसे होता है। विवेकानंद के संन्यासियों की दिनचर्या कैसे होती है। मेरी जिज्ञासा और सत्य (साहित्यिक और आध्यात्मिक) को जानने समझने की चाह मुझे भ्रमणशील बनाता है। मुझे यूं ही पढ़ी पढ़ाई बातें कहने में अधिक रुचि नहीं है। जब तक किसी ग्रंथ का स्वयं अध्ययन न कर लूं उस पर कुछ व्यावहारिक प्रयोग न कर लूं और उसे परख न लूं उस पर कहना उचित नहीं समझता। लौकिक चर्चा में विशेष रूचि नहीं है। काम की बातें जान लेना और कर लेना बस इससे अधिक इन बातों में अपना समय नहीं बिता सकता। मैंने कहा कि मुझे संन्यासी होना है। पर क्या वस्त्र परिवर्तन ही संन्यास है? मन परिवर्तित होना चाहिए। संन्यास भीतर घटना चाहिए। वैराग्य भीतर घटना चाहिए। अगले ही क्षण प्रश्न कौंधा संन्यासी क्यों? मुझमें राग नहीं है तो विराग भी नहीं है। प्रकृति को देख उस पर मुग्ध होना स्वाभाविक है और यह योग्य भी है। परमात्मा पूजनीय हैं इसलिए उनकी पूजा करनी चाहिए। वे स्मरणीय हैं इसलिए स्मरण करना चाहिए। परंतु वे जानने योग्य भी हैं इसलिए उन्हें जानने की ही चेष्टा उचित कार्य है। अन्य सब कार्य जीवन निर्वाह मात्र है। उनकी अनुभूति इसी जीवन में कर लेना चाहिए। यदि आनन्द कहीं है तो वह भीतर ही है। मौन में वह मुखर होता है। मुझे कुछ क्यों प्राप्त करना? स्वयं को पाना, स्वयं को जानना यही संदेश तो आत्मज्ञानियों ने सदैव दिया है। 

श्रद्धावान लभते ज्ञानं।

और 

योग: कर्मसु कौशलं।

किसी कर्म को करने से पहले उसे भलि भांति जानना चाहिए फिर करते करते उसे साध लेना चाहिए। जो श्रद्धावान होते हैं उन्हें ज्ञान की प्राप्ति होती है और जो मनोयोग पूर्वक कर्म करते हैं वे कर्म कुशल हो योग को प्राप्त होते हैं। यहां योग का अर्थ समता से है। 

परमात्मा दृश्य और अदृश्य दोनों में हैं। वस्तुत: वही हैं उनके अतिरिक्त कुछ है ही नहीं। यह जगत उन्ही की रंगमंच है और वे ही ना-ना रूपों में लीलाएं कर रहे हैं। प्रकृति के मनोहर रूप में वही तो मोहित करते हैं। उनका ही तो आकर्षण हमारे भीतर के परमात्मा को आकर्षित करता है। मनुष्य कृत्रिम चीजों से घिरकर उसे भूल जाता है जिसे जानने के लिए उसका जन्म हुआ है। साधना पथ ही जीवन जीने का व्यक्तिक मार्ग है। प्रत्येक मुमुक्षु को साधनामय जीवन जीना चाहिए। संसार के कृत्य करते हुए भी परमात्मा में चित्त लिए हुए उन्हें ही समर्पित सारे काज किये जाने चाहिए। ब्रह्मचारियों और संन्यासियों का यही जीवन रहा है। सद् गृहस्थ भी इसी तरह का साधनामय जीवन जी कर परमात्मा के मार्ग का अनुसरण करते हैं। भारत ऐसे साधकों से भरा पड़ा है। और सत्य की तलाश दुनिया में लगभग सभी जगह की जाती है। मानव मात्र सत्य का अधिकारी है। और उसकी अनुभूति और ज्ञान ही मनुष्य का चरम लक्ष्य है।