सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' जीवन तथा रचनाएं

 जयंती विशेष 

जीवन परिचय

सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' का जन्म 21 फरवरी 1896 को वसंत पंचमी के दिन महिषादल, बंगाल (अब पश्चिम बंगाल) में हुआ था।उनका प्रारंभिक जीवन आर्थिक कष्टों और पारिवारिक हानियों से भरा रहा; 1918 के स्पेनिश फ्लू में पत्नी मनोहरा देवी, बेटी और अन्य परिजनों की मृत्यु हो गई। उन्होंने हाईस्कूल तक शिक्षा प्राप्त की और बाद में स्वाध्याय से हिंदी, संस्कृत व बांग्ला सीखी, तथा इलाहाबाद में रहकर साहित्य सृजन किया; 15 अक्टूबर 1961 को उनका निधन हुआ।

साहित्यिक यात्रा

निराला ने 1916 में "जूही की कली" कविता से साहित्यिक सफर शुरू किया और छायावाद के प्रमुख स्तंभ बने। वे मुक्त छंद के प्रवर्तक माने जाते हैं, साथ ही प्रगतिवाद व प्रयोगवाद के संगम में रचे; पत्रिकाओं जैसे "समन्वय" व "मतवाला" के संपादन से जुड़े। उनका काव्य प्रकृति, किसान जीवन, रहस्यवाद व सामाजिक यथार्थ का चित्रण करता है, जिसमें भाषा सरल, शब्द मितव्ययी व अर्थ प्रधान है।

प्रमुख रचनाएँ

निराला की रचनाएँ विविध विधाओं में हैं। नीचे तालिका में वर्गीकृत सूची दी गई है:

| विधा | प्रमुख रचनाएँ |

| काव्य संग्रह | अनामिका, परिमल, गीतिका, कुकुरमुत्ता, नये पत्ते, अणिमा, बेला, अर्चना, आराधना, गीत कुंज, सांध्य काकली, अपरा|

| उपन्यास | अप्सरा, अलका, प्रभावती, निरुपमा, बिल्लेसुर बकरिहा, चोटी की पकड़, महाराणा प्रताप|

| कहानी संग्रह | लिली, सखी, सुकुल की बीवी, चतुरी चमार, देवी|

| अन्य | निबंध संग्रह: चाबुक; रचनावली: 8 खंड|

साहित्यिक योगदान

निराला का योगदान छायावाद को नई दिशा देना, मुक्त छंद का विकास व सामाजिक अन्याय के विरुद्ध विद्रोह है। उनकी कविताओं में कल्पना, चित्रात्मकता व लयबद्धता प्रमुख है, जो हिंदी साहित्य को समृद्ध करती हैं। संपूर्ण रचनावली 8 खंडों में उपलब्ध है, जो उनकी व्यापकता दर्शाती है।

निराला के छायावाद में योगदान क्या रहा

निराला छायावाद के चार प्रमुख स्तंभों (जयशंकर प्रसाद, सुमित्रानंदन पंत, सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' एवं महादेवी वर्मा) में से एक हैं, जिन्होंने 1918 से 1936 के इस कालखंड में हिंदी कविता को नई ऊँचाई दी। उन्होंने छायावादी परंपराओं को अपनाते हुए अपनी मौलिकता, विद्रोही स्वर एवं सामाजिक यथार्थ का समावेश कर धारा को समृद्ध किया।

प्रमुख विशेषताएँ

निराला के छायावादी काव्य की निम्न विशेषताएँ उल्लेखनीय हैं:

प्रकृति मानवीकरण: प्रकृति को जीवंत तत्व बनाकर भावनाओं का प्रतीक चित्रित, जैसे "बादल राग" में बादल मनुष्य के उद्वेग का रूप धारण करते हैं।

भावुकता व रहस्यवाद: व्यक्तिगत संवेदनाओं की गहन अभिव्यक्ति, जैसे "सरोज-स्मृति" में पुत्री की मृत्यु पर कोमल दुख व आध्यात्मिकता।

मुक्त छंद व कल्पना: पारंपरिक बंधनों से मुक्ति देकर स्वच्छंद कल्पना, छायावाद की सीमाओं का अतिक्रमण करते हुए।

प्रतिनिधि रचनाएँ

"राम की शक्ति पूजा", "सरोज-स्मृति", "तुलसीदास", "पंचवटी प्रसंग" एवं "अनामिका", "परिमल" जैसी रचनाएँ छायावादी भावबोध को दर्शाती हैं, जहाँ कल्पना, चित्रात्मकता व लय प्रमुख हैं। ये कविताएँ छायावाद को केवल रोमांटिक सौंदर्य से आगे ले जाकर क्रांतिकारी बनाती हैं।